Das Verh\u00e4ltnis der Nomaden jenseits der chinesischen Mauer weist interessante \u00c4hnlichkeiten auf mit dem Verh\u00e4ltnis der Var\u00e4ger (Kiever Russ) zu Byzanz.<\/p>\n
Allg. gr\u00fcndete sich in beiden F\u00e4llen ein Staat auf die wirt\u00adschaftliche Ausnutzung eines benachbarten Gro\u00dfreiches. Die Wanderung der Var\u00e4ger nach S\u00fcden war vor allem motiviert von dem Wunsch, sich an dem legend\u00e4ren Byzanz zu bereichern. Da Byzanz als arrogante, egozentrische und im Handel nach Westen ausgerichtete Weltmacht war, die auf wirtschaftliche Beziehungen mit “Babaren” nicht im Geringsten angewiesen waren, war diese Bereicherung auf wirt\u00adschaftlichem Wege zun\u00e4chst nicht m\u00f6glich. Daher warfen sich die Normannen politisch ins Gewicht, indem sie den Handel durch Raub und Pl\u00fcnderung w\u00e4hrend ihrer Einf\u00e4lle, st\u00f6rten. Ebenso wie die Mongolen und Turkmenen, hatten sie keinerlei Interesse daran, Byzantinisches Gebiet zu annektieren (wohl aber nicht aus Kulturellen Gr\u00fcnden, wie im Falle der Nomaden, sondern weil es angesichts der milit\u00e4rischen \u00dcbermacht Byzanzes bei einem Stellungskrieg ein aussichtsloses Unterfangen gewesen w\u00e4re). Es ging \u00fcber die ersten 200 Jahre des Bestehens der Kiever Russ vor allem darum, Handel mit Byzanz unter m\u00f6g\u00adlichst profitablen Bedingungen zu f\u00fchren (und notfalls zu er\u00adzwingen).<\/p>\n
Byzanz allerdings vermochte es, mit Hilfe einer raffinierten Diplomatie – und angesichts der \u00e4hnlichen wirtschaftlichen Grundstrukturen (se\u00dfhafte Bauern und H\u00e4ndler) – eine Byzantisie\u00adrung von Wirtschaftsstrukturen, Staatsstrukturen und kulturellen Wertvorstellungen der Kiever Russ zu erwirken. Dadurch wurde sp\u00e4testens mit der Christianisierung unter Wladimir die erzwungene Vertragsgleichheit abgel\u00f6st von einer tats\u00e4chlichen Auf\u00adnahme dieses neuen Staates in die abendl\u00e4ndische Welt.<\/p>\n