Woher r\u00fchrt mein bisweilen zorniger Unwillen gegen\u00fcber Saschas Darstellungen von orthodoxer Religiosit\u00e4t?<\/p>\n
Spiritualismus, Mystik, Formeln und Regeln, die den Schwachen helfen sollen, ihren allt\u00e4glichen Eigend\u00fcnkel aufzugeben, ihre Selbstsucht zu schm\u00e4lern, den Weg zu einer religi\u00f6sen Dem\u00fctigung zu s\u00e4ubern gibt es in allen mir bekannten Religionen – am raffiniertsten wohl bei C. Castaneda. Da diese Formalismen aber gerade das gew\u00f6hnliche (als: gewohnte) Selbstverst\u00e4ndnis brechen sollen, ist dieser sichtbarste Teil des Weges nat\u00fcrlich auf die jeweilige Kultur zugeschnitten, die sich einer Religion bedient, denn das Wort ‘Kultur’ beinhaltet ja die erdige, nicht spirituelle Identit\u00e4t (bei Carlos: Tonal). Und ebenso offensichtlich haben sich zumindest in die Massenreligionen auch den jeweiligen Kulturen eigene Selbstverst\u00e4ndlichkeiten unhinterfragt einge\u00adschlichen, \u00fcber Wege des Machtbewu\u00dftseins, Opportunit\u00e4t, allg. S\u00e4kularisierung der Religion. So sind viele Vorstellungen, Axiome und Regeln des Christentums zugeschnitten auf eine se\u00df\u00adhafte, patriarchalische Kultur. Katholizismus akklimatisierte sich noch an das aufkommende st\u00e4dtische B\u00fcrgertum, an adlige Machts\u00adtrukturen, der Protestantismus hat sich dann versucht ganz auf B\u00fcrger und Kleinb\u00fcrger einzustellen. Im ganzen ist das Christen\u00adtum in seinen Formalismen von Orthodoxie \u00fcber Katholizismus zum Protestantismus immer weltlicher und materialistischer geworden.<\/p>\n
Es ist naheliegend, da\u00df Orthodoxie daher noch am effektivsten den Eigend\u00fcnkel infrage stellt, weil sie vom westlichen Massen\u00admaterialismus in der Negierung der b\u00fcrgerlichen Entwicklungen des Geistes (Renaissance, Aufkl\u00e4rung, Industrialisierung) der letzten Jhd.’e am weitesten entfernt ist. Daf\u00fcr sind aber der Orthodoxie patriarchalische Vorstellungen vom Menschen, bes. von der Frau, sehr eng verhaftet. Insofern gibt es auch hier viele Inseln eines nicht angetasteten Selbstverst\u00e4ndnisses, das als solches weltlich ist, weil es sich aus kulturellen Entwicklungen ableitet und nichts mit spiritueller Erkenntnis zu tun hat.<\/p>\n
Aufregen tut mich Sascha nun, weil er diesen kulturellen Aspekt nicht erkennt, weil er nur einen Weg zu Gott sieht, f\u00fcr alle Menschen, unabh\u00e4ngig von ihren Kulturen, weil er den Weg als identisch mit Gott bezeichnet und Gott damit an die Erkenntnis des Menschen kettet, nicht trennt zwischen dem Weg weg<\/u> von Eigend\u00fcnkel und materiellem Selbstwertgef\u00fchl und dem Weg zu<\/u> Gott, einem spirituellem Selbstbewu\u00dftsein oder besser: Weltbe\u00adwu\u00dftsein.<\/p>\n