Der Begriff der romantischen, idealisierten Liebe hat in der Institution des Szorperi Eingang gefunden. Der Szorperi erscheint als poetisches Ideal, frei von allem irdischen – Sex, Fruchtbarkeit, Entjungferung (Iniziation) usw .. Trotzdem schlie\u00dft er Sinnlichkeit als “s\u00fc\u00dfe Qual” mit ein. Genauso ist anderes Irdisches, Zyklisches, Verg\u00e4ngliches weitest m\u00f6glich aus der (M\u00e4nner)gesellschaft ausgegliedert. So z.B. Menstruation lmd Geburt. In der Darstellung sind diese weiblichen Dom\u00e4nen sogar den Frauen als verbindendes Erlebnis verwehrt und geschehen in Abgeschiedenheit.<\/p>\n
Die M\u00e4nner werden als wehm\u00fctig und einsam beschrieben, in der ausgefeilten Welt, die sie sich nach ihren Vorstellungen, im Aufbegehren gegen das Nat\u00fcrliche geschaffen haben und beherrschen. Alle Werte sind sehr direkt gegen das Irdische gerichtet, einschlie\u00dflich der Dichtungen, Ehrenkodex, Todesverh\u00e4ltnis usw ..
\nDie Pl\u00e4tze, die Frauen blieben, in solchen ausgefuchsten M\u00e4nnergesellschaften, w\u00e4re f\u00fcr Swanetien interessant zu untersuchen [wie organisiert sich die “secret transcription” bei ihnen?].<\/p>\n
Wie wurde in unserer Kultur das Verst\u00e4ndnis von romantischer Liebe gepr\u00e4gt? =>Antike, Renaissance, B\u00fcrgertum, [christlicher Humanismus(?)]. Gerade das Romantische der Liebe wird ja ausgemacht von einer verkl\u00e4rten Sicht des Geliebten, damit er – und in der Reflektion zwangsl\u00e4ufig man selbst – mehr scheint zu sein, als ein gew\u00f6hnliches Gesch\u00f6pf. (s. Werthers Liebesdefinition). Durch den Sexual trieb werden diese Tr\u00e4umereien oft wieder zur\u00fcck in den Scho\u00df der Natur geholt, oder aber pervertieren im Kampf der rom. Verkl\u00e4rung gegen die Natur. Daher ist vielleicht die hewsurische Institution der Szorperi eine besonders weit zivilisierte.<\/p>\n